Wednesday, January 27, 2010

fechas patrias: cuatro de febrero

esto es una invitacion que envia la embajada de venezuela en bruselas y que reenvia la casa de la america latina, agrupacion que reune las distintas organizaciones de latinoamericanos en belgica. para quienes no hablan frances ni se atreven a intentar descifrar la vaina, les medio chapuceare un resumen.

basicamente, se invita a un "Reencuentro de Camaradas" para "Conmemorar" el golpe de estado de 1992, cuya responsabilidad fue aceptada por Hugo Chavez Frias a quien el efecto publicitario de ese garrafal error mediatico aun lo sostiene en la presidencia del pais, sitial del que no planea bajarse pronto.

normalmente, al proyectar una pelicula se estila anexar la sinopsis de la pelicula. en este caso, la sinopsis resume lo que vendria a ser el discurso de venta de la "revolucion bolivariana". de una pelicula (no tan genial) que trata de "los multiples conflictos humanos que se evidencian en una situacion critica como lo es un golpe de estado y que evidencian el estado dramatico en el que se encontraba la sociedad venezolana anno 1992" se va a "un gobierno sumergido en la corrupcion y la emergencia de un lider national, gracias al cual nace una revolucion"...

asi nos presentamos ante el mundo. como un pais que celebra la manera bruta de hacer las cosas. como un pais que renacio porque un grupo de alzados con armas "intentaron" tumbar el gobierno.

que triste.

que credibilidad podemos tener al condenar la violencia? que credibilidad podemos tener al cuestionar un golpe de estado?

un golpe de estado es un error. una inmadurez. es el tipo de cosas por las que hay que disculparse antes de corregir e irse por el camino del respeto...

pero quizas eso es lo que pasa en este pais. quien celebra los errores de su adolescencia es quien nunca cambio, quien siempre estuvo orgulloso de sus brabuconadas, quien no planea corregir. quien no ha intentado tomar el camino del respeto...

Thursday, January 7, 2010

eerste keer

SP: hoy fue publicado por primera vez un texto mio en holandes, en la prensa local. aca les dejo el recorte digital :-)

NL: vandaag werd een tekst van mij voor de eerste keer gepubliceerd in de lokale antwerpse pers. hierbij het digitale krantenknipsel...

Tuesday, January 5, 2010

nog een postcard

ik moest lang wachten op een gepaste postcard... the wait is over:



"JA! dat vind ik ook"
politieke reclame op postcard
10 X 15 cm
2010

Monday, January 4, 2010

the eternal supremacy of the white man

let's make something clear: Avatar is a nice little movie. the effects are well edited, entertainment occurs every time the book suggests, the story of the parallel world is autonomous enough to avoid becoming a copy of the matrix or lord of rings, it supports the moral cause in vogue (sometimes too clearly), the action, humor and drama sequences occupy a much less artificial place than in, say, 2012. perhaps as a consequence, the film is completely predictable (even for someone like me who never even tries to guess who killed the maid), and almost all the characters and scenes follow a template so obvious that it's almost to be ashamed of... but a very ugly cauldron of hell awaits for those who came to watch Avatar and cry for witnessing the quintessence of Hollywood, so I will not complain.

but of course, every time I write is because I have a problem and of course, with Avatar, I do have a problem. my problem is (and from now I will get tired of dropping spoilers, so if you do not want me to tell you the end, stop reading) although Avatar is basically a criticism of the First World's colonial ambition that destroys everything in its path in his eagerness to consume the resources of any site that they can not call home, it also boasts the supremacy of the white man, which is essentially the source of the divine right that the "white man" has always believed to have about everything that does not belong to him...

Avatar is the story of a planet (which could well be the Congo) in which a large corporation wants to extract a highly valuable mineral (that might well be diamonds). as any corporative mission in the Third World, on their left hand they bring the military and on the right hand the support of the church (in this case, as in contemporary Congo, embodied in a kind of scientific/peaceful NGO lead by sigourney "Gorillas in the Mist" weaver). thanks to science (role that previously had the missionaries), humans manage to infiltrate the aboriginal community (whose social and physical similarity with human aboriginals is never explained) and marvel at the innocence and innate beauty of these magical beings that are still one with nature (as we could read in any mediocre review) but never put aside their personal agenda of clear colonialist purpose.

corporations are bad, the military is the idiotic arm of corporations and altruistic
scientists collaborate with the hope of preventing a genocide quite comparable to the one performed by Leopold II in Congo. and there is a character who enters this tangible Matrix, in this Second Life of flesh and bones, through the ultimate interface: the ability to transfer your nervous system (wireless, of course) to a real creature of another race from another planet.

sleep here, walk there. like in Julio Cortazar's "La noche boca arriba".

that character, marveled because of being in Second Life what he can't be in reality, fascinated by the natural beauty that he wins access to, but at the same time reporting the espionage results of the day, is the one who brings us through both sides of the story.

but something goes wrong. corporate egoism compels the military confrontation between the missiles and the spears and our hero, like Kevin Costner in Dances With Wolves, like Cosme Cortazar in Jerico, must choose a side.

it is then that I have a problem.

it's alright that the "white man" chooses the side of the weak, the side of the naive. that he strives to be accepted and takes the local customs. that he will confront his own kind to defend those who are his family now, but ... why does he have to be superior to the aboriginals? why does this guy have to conquer the most important woman of the tribe, tame the indomitable dragon, be faster and stronger to the point, before facing the enemy, deity after all, of surpassing the local authority to invite people to fly with HIM in pursuit of the victory against the wicked??? Why? because he's white? because that's the only explanation we get for that divine treatment given to the saviour who came from another planet (from Europe, in the case of Congo) to get us out of the hole we're in. doesn't anyone see that there lies the very cradle of racism, in that mere naturalness with which we accept that this individual is better than the others?

in the chapter in which Tin tin goes to the Congo, the aboriginals are rushing to be his servants and even to worship him. many accusation of racism have been drawn up on the comic. most Belgians, today, consider it an exaggerated accusation. and, as i have written in this blog, the idea of censoring that colonialist mindset registration is exaggerated. but at the same time, denying that it is racist and colonialist is a stupid and unjustifiable position.

but that is the reality of many aspects of the North-South relations: Belgian diplomats who feel entitled to publicly insult the Congolese president in front of his people is that kind of attitude that the "white man" of today still finds obvious and necessary.

Avatar is, then, rather than a reflection, a celebration of the colonial mindset that still rules the world. and that is shameful.

and that's not the worst yet. worse still, the only idea to be rescued from the film is that of a nature that responds with all its power against the threat of colonialism. a nature that responds as a whole: aboriginals, animals, tsunamis, trees slowly walking the surface of the earth ... but that idea is nothing more than a mere plot-device for a couple of action scenes.

the central story is the eternal supremacy of the white man who leaves behind his robes to take tropical loincloth as his own, proving that if tarzan can be king of the apes, then he can become a kind of transgender Lion King, a kind of intergalactic good Colonel Kurtz.

and that central story is the one that sells in the north. and the central story is the one we end up accepting in the south.

I once saw, in a documentary, a poster of "Pearl Harbor" (with Ben Affleck in sepia) hanging on a wall in Tokyo ... and sometimes I wonder, Do Japanese people dream of electric sheep?

Tuesday, December 22, 2009

la eterna supremacia del hombre blanco


vamos a dejar en claro una vaina: Avatar es una peliculita de pinga. los efectos estan bien montados, el entretenimiento aparece cada vez que el librito lo indica, la historia del mundo paralelo es suficientemente autonoma como para no ser directamente un plagio de matrix o el senior de los anillos, la moraleja que apoya la causa en boga esta ahi, a veces demasiado clara, las secuencias de accion, humor y drama ocupan un lugar bastante menos artificial y barato que el que se les asigna en, digamos, 2012. quizas de ello se desprende que la pelicula es completamente predecible (incluso por alguien como yo que NUNCA piensa siquiera en adivinar quien mato a la cachifa) y que casi todos los personajes y las escenas sigan un template tan obvio que casi da verguenza, pero a los que vinieron a ver Avatar y lloran por presenciar la quintaesencia de Hollywood les toca una paila muy fea del infierno, asi que por eso no me voy a quejar.

pero claro, yo cada vez que escribo es porque tengo un problema y por supuesto, con Avatar, tengo un problema. mi problema es (y a partir de ahora voy a cansarme de soltar spoilers, asi que si no quieres que te cuente el final, deja de leer) que aunque Avatar es en si una critica a la ambicion colonial primermundista que arrasa con todo a su paso en su afan de consumir los recursos de todo sitio que no puede llamar hogar, al mismo tiempo vanagloria la supremacia del hombre blanco, que es en esencia el origen de ese derecho divino que el hombre blanco siempre ha creido tener sobre todo cuanto no le pertenece...


Avatar es la historia de un planeta (que bien podria ser el Congo) en el que una gran corporacion quiere instalar una mina de extraccion de un mineral ultravalioso (que bien podrian ser diamantes). como toda mision corporativa en el tercer mundo, en la mano izquierda llevan a los militares y en la mano derecha llevan a la iglesia (en este caso, como en el Congo contemporaneo, encarnado en una especie de ONG/cientifica/pacifica, de buena voluntad, liderizada por sigourney "gorilas en la niebla" weaver). gracias a la ciencia (rol que antes tenian los misioneros) los humanos logran infiltrarse en la comunidad aborigen (cuya similitud fisica y social con los aborigenes humanos nunca se explica) y se maravillan ante las inocencia y belleza innata de esos magicos seres que aun son uno con la naturaleza (como leeriamos en cualquier revistica de medio pelo) pero nunca dejan de lado su agenda personal de clara finalidad colonialista.

las corporaciones son malas, los militares son el brazo idiota de las corporaciones y los cientificos altruistas colaboran con la esperanza de evitar un genocidio bastante comparable al del Congo. y hay un personaje que entra en este Matrix tangible, en este Second Life de verdad verdad, a traves de la interfaz ultima: la capacidad de que tu sistema nervioso se comunique (wireless, por supuesto) con el de una criatura real de otra raza, de otro planeta.

duermes aqui, caminas alla. como la noche bocarriba de cortazar.

ese personaje, maravillado por ser en Second Life ese ser que no puede ser en la realidad, fascinado por la belleza natural a la que gana acceso, pero a la vez reportando los resultados de su sesion de espionaje del dia, es quien nos lleva a traves de un lado y el otro de la historia.

en un momento, algo sale mal. el egoismo corporativo obliga el enfrentamiento militar entre los misiles ochentosos y las lanzas coloradas y nuestro heroe, como el Kevin Costner de Danza con Lobos, como el Cosme Cortazar de Jerico, debe elegir un lado.

es entonces que tengo un problema.

esta bien que el hombre blanco elija el lado del debil, del bondadoso, del ingenuo. esta bien que se esfuerce en ser aceptado y asuma las costumbres locales. que se enfrente contra los suyos por defender a quienes desde ahora son su familia, pero... por que conio tiene ese carajo que ser superior a los aborigenes? por que carajos ese tipo tiene que cogerse a la mujer mas importante de la tribu, domar al dragon indomable, ser mas rapido y mas arrecho hasta el punto de, antes de enfrentarse al enemigo, deidad a fin de cuentas, sobrepasar la autoridad local para invitar al pueblo a volar con el en pos de la victoria contra los impios??? por que? porque es blanco? porque esa es la unica explicacion que recibimos para ese tratamiento divino que se le da a ese salvador que vino desde otro planeta (desde Europa, en el caso del Congo) para sacarnos del hoyo. es que nadie ve que ahi esta la cuna del racismo, en esa mera naturalidad con la que aceptamos que ese carajo es mejor que los demas?

en el capitulo en el que tin tin va al Congo, los aborigenes se apresuran en ser sus sirvientes e incluso a rendirle culto y mas de una acusacion de racismo se ha elaborado sobre el comic. los Belgas, hoy dia, encuentran la acusacion exagerada. y si, ya alguna vez dije en este blog que la idea de censurar ese registro del mindset colonialista es exagerado. pero al mis mo tiempo, negar que es racista y colonialista es una posicion estupida e insostenible.

pero esa es la realidad de muchos aspectos de la relacion norte-sur: diplomaticos belgas que se sienten con el derecho de insultar publicamente y en el Congo a su presidente es ese tipo de actitud que el "hombre blanco" de la actualidad aun sigue encontrando obvia y necesaria.

Avatar es, entonces, mas que un reflejo, una celebracion del mindset colonialista que aun gobierna el mundo. y eso es vergonzoso.

y eso aun no es lo peor. lo peor es que la unica idea rescatable es la de una naturaleza que responde con todas sus fuerzas ante la amenaza colonialista. una naturaleza que responda como un todo: aborigenes, animales, tsunamis, arboles que caminan lentamente la superficie de la tierra... pero esa idea no es mas que una mero recurso argumental para un par de escenas de accion. la historia central es la de la eterna supremacia del hombre blanco que deja atras sus ropajes para asumir el taparrabos tropical como suyo, demostrando que si tarzan puede ser el rey de los monos, el puede ser una especie de Rey Leon transgenerico, una especie de Coronel Kurtz intergalactico y bueno.

y esa historia central es la que vende en el norte. y esa historia central es la que terminamos aceptando en el sur.

una vez vi, en un documental, un afiche de "Pearl Harbour" (con Ben Affleck en sepia) colgando de un muro en Tokyo... y a veces me pregunto, Do Japanese people dream of electric sheep?

Friday, November 20, 2009

world hunger

the offices of the ACTION CENTER TO END WORLD HUNGER, downtown Manhattan, are closed on saturdays. the problem is, of course, that world hunger works 24/7.

por el suelo (miniensayo fotografico)


a pool of vodka

a thin pool of vodka occupies the lobby of the Canadian CIBC bank. the liquidity of alcohol represents the liquidity of money and its volatility is a clear allusion to the bank crisis. the logo of the bank is (accidentally?) reflected on the pool. ironicly enough, the audience kept (coincidentially?) throwing money in the pool...

Wednesday, November 18, 2009

kind of lookalikes: Iwo Jima

Tuesday, November 17, 2009

yo te lo dije, nene

lo primero es reponerte de la deteriorada salud de pacheco. lo imponente del united palace, una iglesia/podio de aspecto barroco/morisco, ayuda, pero no el concierto. la banda toca, de vez en cuando sale un Gran Sonero pero el desorden, el amateurismo, la obviedad de los nuevos ricos que persiguen su trozo de gloria abrazando al maestro, no ayudan.

tras la pausa me esperaba mas de lo mismo. un invitado a la vez. una acrobacia por turno. pero no. todos se acercan al podio: papo lucca, bobby valentin, yomo toro, johnny pacheco, cheo feliciano, ismael miranda, adalberto santiago, roberto roena, nicky marrero, cinco metales, tumbadora, tres coristas y un carajo que "dirige" la orquesta. una vez mas se juntaron los mochos y yo ahi sentado. el dia que me pasen la cuenta voy a tener que pagar con gusto.

bobby dispara el bajo de la descarga fania (a.k.a. "acid" de Barreto, el gran ausente), una de esas cosas para las que no te preparan en la escuela. oye que rico suena / las estrellas de fania. suena la paila moderna de nicky marrero, uniformado de yankee. pacheco se da cuenta rapidamente de que su lugar ya no esta al frente y se retira discretamente, mientras papo lucca, desde el piano, nos distrae con un solo. ya no hay presentadores ni aduladores ni amateurismo, solo llega un sonero tras otro, un tema legendario tras otro. anacaona, borinquen tiene montuno, el raton (con el violin de alfredito de la fe), mi gente (con un esfuerzo serio de domingo quiniones para la tarea de reemplazar a El Cantante), un solo de yomo toro durante el legendario quitate tu pa ponerme yo.

y poco a poco, Roena va de un musico a otro regalando acentos con la campana, soltando detalles aqui y alla y se va haciendo evidente que el "director" tambien sobra. que estos carajos siguen siendo la FANIA ALL STARS, un monstruo demasiado grande y pesado para cualquier intento de domesticacion.



claro. falta barreto. falta lavoe. orestes, richie ray, bobby cruz, los palmieri. celia. pero conio, yo estoy contento.