fue un sabado animado en el que oi una cancion infantil que todos mis conocidos coreaban.
al principio era una escena que lindaba entre lo tierno y lo ridiculo: estabamos en una fiesta y el DJ coloco el tema de un programa de television. todos los invitados imitaban divertidos el acento de los ninios holandeses. todos sabian el texto de
memoria.
kinderen voor kinderen (de los ninios para los ninios)
Een kind is hier zo rijk (un ninio aca es tan rico)
Kinderen voor kinderen (de los ninios para los ninios)
Het is zo ongelijk (todo es tan injusto)
todo esto riendose, dejandose llevar por parques, pelotas, columpios, peleas con bolas de nieve, gritos de alegria y demas recuerdos de infancia. se tomaban de las manos y las balanceban de un lado al otro, evidenciando que a eso de las 4 de la madrugada el alcohol te permite bailar con cualquier cosa.
pero la cancion continuaba y todos coreaban:
Een kind onder de evenaar (un ninio bajo el ecuador)
Wordt later vaak een bedelaar (probablemente terminara siendo un mendigo)
Kinderen voor kinderen (de los ninios para los ninios)
Voor kinderen van daar (para los ninios de alla)
fue entonces que no pude creer la escena.
como era posible que a nadie le pareciera incorrecto cantar un tema que de una manera tan evidente promovia el prejuicio sobre la infancia sub-ecuatoriana? pero no, nadie reaccionaba. y creanme que habia gente de esa que es militante y aboga por un mundo de igualdad y respeto. gente educada. y no, nadie realmente parecia reflexionar sobre lo que salia de sus bocas a todo pulmon.
entonces tome a alguien y le pregunte si no se daba cuenta de que estaba literalmente asegurando que un ninio nacido bajo el ecuador esta practicamente condenado a convertirse en un pordiosero y entonces reacciono y se dio cuenta de lo que estaba diciendo y empezo a reir obviamente porque no sabia de que otra manera reaccionar y me dijo "amai, ik was nooit bij stil gestaan" lo cual traducido casi literalmente quiere decir "joder, nunca me habia detenido a pensarlo".
he oido distintas versiones de la misma frase y de la misma risa incomoda de CADA UNA de las personas a quienes me he acercado con esta observacion. NINGUNO se habia detenido NUNCA a pensar en lo que cantaban. y han cantado esto dos veces por dia durante anios.
asi mismo, cuando voy a arreglar mi bicicleta, el duenio del taller, un senor muy viejo y muy risuenio que siempre cobra cinco euros menos que cualquier otro reparador de bicicletas, siempre se detiene a explicar el problema y a desglosar los costos junto a una mesita que esta adornada por un negrito-alcancia, y entonces anota un precio y me da la factura. ese negrito-alcancia tiene una grieta en la cabeza y gracias a un ingenioso mecanismo, al introducir una moneda, el negrito-alcancia sacude la cabeza hacia adelante, como esos perros que a veces adornan los autobuses maracayeros, pero de una manera menos aleatoria e histerica. el negrito-alcancia esta parado sobre un pedestal que reza "para los pobres"...
de esto conversaba con un amigo belga que, fascinado con la reflexion empezaba a enumerar la herencia del paternalismo colonial. y contaba coloridos capitulos de su infancia (el debe tener unos treinta anios) en la que el vendedor de globos siempre tenia uno negro sobre el que se dibujaban siempre un par de ojos y una nariz muy gruesa. y reia. y entendi que esa risa era una risa de verguenza. una risa de finalmente darse cuenta de lo profundas que estan sembradas las raices del paternalismo en el pueblo flamenco y por extension, en buena parte de la europa post-colonialista.
esa es la europa que no ve que tin tin es un testimonio del acercamiento racista que representa un adolescente blanco que es tratado como un Dios por sus subditos negros. que aunque escrito por un nazi convencido, evidencia que los inmigrantes exageran en su lucha por la igualdad. es la europa que no ve que aunque ciertamente seria idiota censurar ese testimonio del zeitgeist colonial, la idiotez de no verlo con un humor autocritico no es menor.
y el me dice que si, que va a tomar al menos otra generacion hasta que el y todos puedan dejar de vernos como pobrecitos desprotegidos, porque gente que crecio alimentado por esa cultura misericordiosa es la que maneja los medios de comunicacion, los partidos politicos y las organizaciones de cooperacion norte-sur. gente como esa es la que le exige cuentas al presidente del Congo y defiende el impasse como algo natural. gente como esa toma un rifle y cuando desea hacer algo util con su vida, sale a matar marroquies. gente como esa no se deja casar por un funcionario negro, porque tener un negro en una foto de bodas no es lo que desearian.
el me dice que aunque conscientemente todos somos iguales en sus ojos, esto ocurre una vez que llega a conocer a alguien. pero que antes de conocer a alguien y la persona adquiere una identidad consciente, es el subconsciente el que gobierna la imagen que tenemos de el, ella o ellos y esa es normalmente la imagen de la miseria, la enfermedad y la criminalidad.
con frecuencia me han preguntado si vine para quedarme, con frecuencia le han atribuido mi presencia en suelo europeo a mi ambicion por superarme (no, vine porque siempre me han gustado los idiomas), con frecuencia me han explicado como funciona el sistema de pensiones en belgica asumiendo que deseo llegar a viejo aca. con frecuencia he participado en discusiones en las que de una manera muy bien intencionada, los personajes principales de una pelicula sobre inmigrantes terminan siendo mendigos y no entienden porque me enerva. "pero si es asi, por que te enerva?". y con frecuencia se explicaran de alguna manera absurda para mi ese comportamiento mio que es tan absurdo para ellos.
no se imaginan que yo puedo tener una idea paradisiaca de una vejez tranquila junto al mar. no se imaginan que quizas quiero ver a mis hijos crecer entre cardones y tunas. no se imaginan que quizas suenio con llegar a viejo dando clases en una escuelita, en algun lugar entre chachopo y apartaderos y alegrarme de no ver nunca nada parecido a la loca luz caraballo.
ellos se imaginan que si regreso sere un mendigo. morire inevitablemente porque los hospitales no funcionan o me mataran para robarme mis botas de basket.
y sin embargo lo hacen porque me quieren mucho y se preocupan por mi.
pero hay cosas que cuesta entender si no se parecen a lo que aprendiste de ninio.
luces de discoteca, sillas de escenografia teatral, un mueble azul. dos cornetas, cortinas negras cubriendo las paredes, una pantalla recostada a un muro y un proyector que cuelga del techo. solo falta conectar el DVD a la consola y presionar PLAY.
